சனி, ஆகஸ்ட் 31, 2013

மதுரை பசுமை நடை 25 விருட்சத்திருவிழா [பகுதி 1]


சமணர்மலை


 பசுமைநடையின் 25 வது விழா அது விருட்சத்திருவிழா ஆகஸ்ட் 25ம் தேதி என 25வது விழா 25ம் தேதி என பொருத்தமாக அமைந்து போனது.

     இவ்விழாவில் கலந்துகொண்டவர்களுக்கு அந்த பசுமையான நினைவு அவர்கள்  மனதிற்குள் விருட்சகமாக வளர்ந்துகொண்டே இருக்கும், அவ்வளவு ஆனந்தத்தை உணர்ந்துள்ளனர். அதுவும் குழந்தையுடன் கலந்து கொண்ட பெற்றோர்களுக்கு மறக்கமுடியாத திருவிழாவாக அமைந்துள்ளது.

       விருட்சத்திருவிழாவிற்க்கு விருதுநகரில் மாலை 5 மணிக்கு   பணிமுடித்து கிளம்பி 6 மணிக்கு சமணர் மலை அடிவாரத்தை அடைந்த போது  ஏற்கனவே பசுமைநடை ஒருங்கினைப்பாளர்கள் அங்கு கூடியிருந்தனர். நான் சென்ற சமயத்தில் அடுத்தநாள் உணவுக்கு தேவைபடும் பலசரக்கு சாமாண்களை மினி லாரியில் இருந்து இறக்கிகொண்டு இருந்த நண்பர்களுக்கு வணக்கத்தை போட்டுவிட்டு ,  சுந்தரராசன்  சார் ,செல்வம்ராமசாமி சார் இவர்களுடன் பேசிகொண்டு இருக்கும் போது, அ.முத்துகிருஷ்ணன் அவர்கள் முத்து குமரன், சரவணன், பாலாஜி மறத்தமிழன், ஓவியர் ரவி போன்ற நண்பர்களுடன் அங்கு வந்தார்.


வஹாப் ஷாஜஹான், சதீஸ்குமார், இளஞ்செழியன், சுந்தர்,வேல்முருகன், சுந்தரராஜன், ரவி

   எந்த இடத்தில் மேடை அமைப்பது மற்றும் சாமினா அடைப்பு எப்படி போடுவது என கலந்து ஆலோசித்துவிட்டு , அங்குள்ள டீ கடையில் டீ சாப்பிடும் போது மணி 7  இன்னும் இருட்டு முழுமையாக வராத நிலை , மலைஅடிவாரத்தில் உள்ள கருப்பனசாமி கோயிலில் மின் விளக்கு எரிய அந்த சூழலில் கோவிலையையும், சமணமலையையும், தாமரைகுளத்தையும் ஆழமரத்தின் கீழ் இருந்து பார்க்கும்போது ரம்மியமான காட்சி காட்சிகளை நண்பர்களுடன் ரசித்துகொண்டு இருக்கும் போது மழை பெய்தது, பெரிய மழையாக இல்லாமல் தூறல் போல் வந்து சென்றது விருட்சகவிழாவுக்கு வாழ்த்தை கூறுவதுபோல் அந்த இடத்தை குளிர்வித்து சென்றது.

      மழைவிட்ட சிறிது நேரத்தில் சாமியான பந்தல் காரர்கள் வர அவர்களுக்கு எங்கிருந்து ஆரம்பித்து எதுவரை அடைப்பு போடவேண்டும் என்பதை சுந்தரராசன் சார் விளக்கி கூற அவர்கள் பணி தொடங்கி 1 மணி நேரத்தில் இரண்டு ஆழமரத்தை உள் அடக்கி ஓர் உள் அரங்கம் ஏற்படுத்திவிட்டனர், அரங்கின் உள்ளே தரையில்  4500  சதுர அடியில் பச்சைகம்பளம் விரிக்கப்பட்டது, அதன்பின் அந்த அரங்கை பார்த்தபோது எங்கள் கண்ணே நம்பமுடியவில்லை இவ்வளவு அழகான அரங்கமா , ஆழமரகிளைகள் கூரையாக , சுற்றிலும் சிவப்பு திரைகள் சுவராக, பச்சைகம்பளம் அழகான தரையாக மாறிவிட்டது.
சாமியான பந்தல் அமைக்கும் முன்

பேனர் , விரிப்பு போட்ட அரங்கம்

    சமையல்காரர்கள் பாத்திரம், சேர், தண்ணீர் டிரம் என வந்துவிட்டனர், அ.முத்துகிருஷ்ணனின் தாயார் அடுத்தநாள் மதிய உணவுக்கு தயிர் ரெடி செய்ய பால் கொண்டு வந்து விட்டார்கள், பால் காய்ச்ச விறகு வேண்டுமே உடன் விறகு வாங்கிவர ‘மதுமலரன்” விரட்டப்பட்டார், அவர் மினிலாரியில் விறகு வாங்கிவர  இரவு 10 மணி ஆகிவிட்டது.
 
    நண்பர்களுக்கும் பசி எடுக்க ஆரம்பித்துவிட்டது, மினிலாரியில் ஏறி நாகமலைபுதுக்கோட்டை க்கு புறப்பட்டோம் , ஓர் இரவு நேர ஹோட்டலில் தோசை,இட்லி,புரோட்டா என விரும்பியதை சாப்பிட்டுவிட்டு , புறப்பட்டோம் .
 
     நாகமலையில் இருந்து கீழகுயில்குடி சமணர்மலை வரை 3 கி.மீ தூரம்  வரை 4அடி வட்ட அட்டையில் ரெடிசெய்யப்பட்ட விருட்சகவிழா பேனரை பாதையில் உள்ள கம்பங்களில் கட்டுவது அதன் மூலம் விழாவிற்கு வருபவர்களை வரவேற்பது போலவும், விழா இடத்தை வழிகாட்டுவது போலவும் இருக்கும் விழா குழுவினர் முடிவுசெய்து இருந்தனர். பேனர் கட்டும் பணியை தொடங்கும் போது அதுவரை உடன் இருந்த நண்பர்கள் வஹாப் ஷாஜஹான் , சரவணன் பிரியமனமில்லாமல் நாளை வருவதாக கூறிசென்றனர். இளஞ்செழியன், சுந்தர், உதயகுமார், கந்தவேல், ரகுநாத், சதீஷ்குமார், மதுமலரன், முருகராஜ்[சென்னை], மணிகண்டன்[சென்னை], இவர்களுடன் நானும் பேனர் கட்டும்பேனரை கட்ட ஆரம்பித்தோம்  முதல் பேனரை கட்டும்போது அந்த இடத்தில் உள்ள ஆட்டோ ஓட்டுனர்களுக்கும், ஊர்குடிகாரர்களுக்கும் அடிதடி சண்டை ,மணியோ இரவு 11  அந்த சமயத்தில் பேனரை கட்டவிடுவார்களா? என பயந்தபோது சில ஆட்டோ ஓட்டுனர்கள் தலைவா நீங்கபாட்டுக்கு கட்டுங்கள் இது தினம் நடக்கும் நிகழ்வுதான் என உற்சாகபடுத்த அங்கிருந்து 3 கி.மீ பாதையில் மின் கம்பங்களில் கட்ட ஆரம்பித்தோம்.

     பேனரை கட்டிகொண்டு வரும்போது ஒருவர்கொருவர் கேலிபேசிக்கொண்டு நடந்துவந்தது மறக்கமுடியாத அனுபவம். அந்த கூட்டத்தில் வயது அதிகமானவன் நான்தான், அவர்கள் வயதுவித்தியாசம் பார்காமல் என்னையும் கேலிபேசியது மனதுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது. நண்பர்களில் சித்திவீதிகாரன் சுந்தருக்கு வரும் 8 தேதி திருமணம் என்றாலும் திருமணவேலைகள் பார்க்காமல் விழா வேலை பார்த்தார், மலை அடிவாரத்தை அடைந்த போது மணி 12.30 அதுவரை சாப்பிடாமல் இருந்த சுந்தரராசன் சாரை வீட்டுக்கு அனுப்பிவிட்டு நானும், இளஞ்செழியன், ரகுநாத் திருமங்கலத்திற்கு திரும்பினோம்.
   
     மற்ற நண்பர்கள் அங்கேயே இரவு தங்கிவிட்டனர்,அங்கு தங்கிய நண்பர்கள் மிகமிக பாக்கியவான்ங்கள் இனி இதுபோன்ற சந்தர்ப்பம் யாருக்கும் கிடைக்காது,




தொடரும்...............
     










புதன், ஜூலை 24, 2013

பசுமைநடை பயணம் {கிரீன்வாக்24} அரிட்டாபட்டி


          21ம் தேதி கிரீன்வாக் அரிட்டாபட்டி மலை பயணம் என நண்பர்களுக்கு தகவல் தெரிவித்துவிட்டேன்.
           ஞாயிற்றுகிழமை காலை 4.30 மணி வீட்டில் இருந்து புறப்பட்டு விருதுநகர் பஸ்நிலையத்தில் பைக்கை நிறுத்திவிட்டு மதுரை பஸ் நிற்கும் இடத்திற்கு வந்தபோது ஏற்கனவே அங்கு நண்பர் முருகன் வந்து காத்திருந்தார், காலை 6.15 மணிக்கு மாட்டுதாவணி பஸ்நிலையம் வந்துவிடவேண்டும் என அ.முத்துகிஷ்ணன் கூறியதால் விருதுநகரில் 5 மணிக்கு பஸ் ஏறவேண்டும்.
           முன்தினம் வருவதாக கூறிய நண்பர்கள் வராததால் அவர்களுக்கு போன் போட்டேன் எதிர்முனையில் ரிங் அடித்துகொண்டே இருக்க வருகிறேன், வரவில்லை என்றாவது பதில் கூறியிருக்கலாம், நண்பர் முருகேசன் மட்டும் இதோ வந்துகொண்டுயிருக்கிறேன் என்றார், முருகேசன் வந்து பஸ் ஏறிபுறப்பட்டபோது மணி 5.20.
           அதிகாலை நேரம் என்பதால் பேருந்தில் கூட்டம் அதிகம் இல்லை, மொத்தமே 7 பேர்தான் வண்டியில் இருந்தோம், வேகமாக சென்றால் டீசல் செலவு அதிகம்மாகும் என்பதால் பேருந்து மெதுவாகவே மதுரை நோக்கிசென்றது.
             ஒரு வழியாக மதுரை மாட்டுதாவணியை  அடைந்த போது  காலை           6.30 மணி ,சிட்டி   ஹோட்டல் முன் ஏற்கனவே பசுமைநடை ஆர்வலர்கள் கூடியிருந்தனர்,
           
            அ.முத்துகிருஷ்ணன் வாங்க வாங்க விருதை ஆர்வலர்களே என வரவேற்றார்.  கவிஞர்.P.G.சரவணன், புகைபடநிபுணர் ஸ்ரீராம்ஜெனக், ஸ்ரீதேவி, இளஞ்செழியன், சுந்தர்,மதுமலரன்,டாக்டர்.ராஜ்ன்னா ஏற்கனவே அங்கு இருக்க வணக்கத்தை மகிழ்வோடு பகிர்ந்துகொண்டோம்.
     
           ”பயணம்” சிற்றிதழ் ஆசிரியர் மூலம் அறிமுகமாகி போன்மூலம், வலைபதிவு மூலம் உரையாடி வந்த நண்பர்,தேவராஜ் விட்டலன் அவர்களை அன்று முதன்முறையாக நேரில் சந்தித்தேன், இராணுவத்தில் பணியாற்றும் அவர் காஷ்மீரில் இருந்து விடுப்பில் திருமங்கலம் வந்தநிலையில் சித்திரவீதிக்காரன் மூலம் முதன்முறையாக பசுமைநடையில் கலந்துகொண்டது சந்தோஷத்தை தந்தது.
           இன்னும் பெயர்தெரியாத ஆனால் முகம் அறிந்த நண்பர்களை சிரிப்புடன் தலைமட்டும் ஆட்டி வணக்கத்தை பரிமாரிக்கொண்டோம்.

            எங்களை அழைத்துசெல்லும் குகன் பள்ளிபேருந்து 7.00 மணிக்கே வந்தது, மதுரை திருச்சி சாலையில் ஒத்தகடை, சிட்டம்பட்டி தாண்டி இடது பக்க சாலையில் திரும்பி 4 கி.மீ சென்றபின் அரிட்டாபட்டி வந்தது,

              மதுரையை சுற்றியுள்ள கீழவளவு, யானைமலை பின்புறம் , வரிச்சூர் என மலைகளை கிரானைட் கற்களாக கரைத்து விளைநிலங்களை தரிசாக்கிய மாபியா கும்பல் அரிட்டாபட்டியையும்,கிரானைட் குவியலாக மாற்ற திட்டம் போட்டு மலையில் இயற்கையாக அமைந்த நீர் நிலையை சிறு அணையாக கட்டி நீரை பாசனத்துக்கு பயன்படுத்திவந்துள்ளனர் அந்த பகுதி முன்னோர்கள் அந்த நீர்பாசன அணையிருந்தால் அரசு அனுமதி கிடைக்காது என்பதால் அந்த அணையை சின்னபின்னமாக்கியுள்ளனர், ஒரு நாள் இரவிலேயே பெரியபெரிய பாறை துண்டுகளாக இயந்திரங்கல் கொண்டு அறுக்கப்பட்டுள்ளது,
           பொங்கியெழுந்தனர் அரிட்டாபட்டி கிராம மக்கள் ,குறிப்பாக இளையர்கூட்டம் வழிகாட்டிய முதியோர்களுக்கு உறுதுணையாக இருந்ததால் நீதிமன்றம் சென்று மலையை உடைக்க தடைஉத்தரவு வாங்கி ம்லையை காப்பாற்றினர், அவர்கள் அரிட்டாபட்டிமலையை மட்டும் காப்பாற்றவில்லை மதுரையை சுற்றியுள்ள மலைகளையும் காப்பாற்றியுள்ளனர்.
             ஏற்கனவே 3வது பசுமைநடையாக இக்கு வந்துயிருந்தாலும், மீண்டும் 24. வது பசுமைநடையாக வந்தோம், முதல் தடவைவந்தபோது  பாறைகளை உடைக்கும் இயந்திரங்களும் ஆட்களும் அங்கு இருந்தனர், இந்தமுறை இயந்திரங்களும், ஆட்களும் இல்லை உடைக்கப்பட்ட பாறைகள் எச்சங்களாக அங்கு அடுக்கிவைக்கப்பட்டுயிருந்தது.

               பேருந்து அரிட்டாபட்டி கிராமத்தில் நுழைந்து இடதுபக்கம் திரும்பி சிறிது தூரம் சென்றபின் கண்மாய்முன் உள்ள பெரிய ஆழமரத்தின் நிழலில் நிறுத்தி இறங்கினோம். கண்மாயில் தண்ணீர் சுத்தமாக இல்லை,  ஆனால் தண்ணீர் இருந்த அடையாளம் பாறைகளில் கரை படிந்து இருந்ததை பார்த்தபோது எவ்வளவு நீளம் அகலத்தில் தண்ணீர் தேங்கி இருந்து இருக்கும் என கற்பனை செய்து பார்க்க முடிந்தது...
         கண்மாயில் இறங்கிதான் எதிர்புறம் தெரியும் மலையை அடையமுடியும், மலை இரண்டு பகுதியாக உள்ளது ஒரு மலையில் சமணச்சிற்பங்களும், இன்னோறு மலையில் எட்டு நீர் சுனைகளும் சிறுஅணையும் உண்டு,
     இரண்டு மலைகளுக்குமிடையில் நடந்துசென்றோம். மலைக்கு இடைப்பட்ட இடத்தில் தென்னம்தோப்பும், வயல்களும் காணப்பட்டது,  வலது  பக்கமலையில் ஒரு குன்று காணப்படுகிறது அதன் மேல் ஏற படிகள் கட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஓர் குடைவரைக் குகை காணப்படுகிறது. அந்த குடைவரைக்கோயில் தொல்லியல் துறை பாதுகாப்பில் உள்ளது.


     முற்காலப் பாண்டியர்களின் குடைவரைக் கோயில் பணிக்கு இச்சிவன் கோவில் சிறந்த சான்றாக விளங்குகிறது. சிறு கருவறையும்,  முன் மண்டபத்தையும் கொண்ட அழகான் இக் குடைவரைக் கோயில் கி.பி.7-8 ம் நூற்றாண்டை சேர்ந்தவை. தற்காலத்தில் இப்பகுடி மக்களால் இந்த மண்டபம் இடைச்சி மண்டபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
     
      இக்குடைவரை கோயில் சிறப்பு கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கம் அந்த பாறையிலேயே    நடுவில் செதுக்கி அமைக்கப்பட்டுள்ளது, முன் மண்டப வெளிசுவரின் இரண்டு தேவகோட்டங்களில் வலது பக்கம் விநாயகர் உருவமும், இடது பக்கம் இலகுசீலர் என்னும் சிவபெருமானின் உருவமும் புடைச்சிற்பங்களாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விபரம் பொதுமக்கள் அறிந்துகொள்ள கல்வெட்டுகளில் எழுதப்பட்டு தொல்லியல் துறையினரரால் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
திரு. சித்திரவீதிகாரன்.சுந்தர், திரு.அ,முத்துகிருஷ்ணன்


      அந்த இடத்தில் இருந்து எதிர்மலையையும் ,சுற்றுபுறத்தையும் பார்த்தால் கண்ணை மயக்கும் அழகை காணலாம், அந்த மண்டபம் முன் 50 பேர் அமரும் படியான அமைப்பு பசுமை நடை ஆர்வலர்கள் அமர்ந்தோம், அரிட்டாப்பட்டியின் அழகியலையும், சிறப்பையும் அ.முத்துகிருஷ்ணனும், சித்திரவீதிகாரன் சுந்தரும் விளக்கினர்.
   
     அந்த மலையின் வடக்கு பக்கம் சமணர் படுக்கை உள்ளது, அங்கு சென்றோம்,  அந்த பகுதிக்கு செல்லும் பாதையின் இரு பக்கமும் மலையில் பாறைகள்  குன்றுகள் என ஒவ்வொன்றும் தனிதனி அழகுடன் காணப்பட்டது.சில இடங்களில் பாறைகள் இன்னோரு பாறையை எடுத்துவைத்தது போல் காணப்பட்டது, என்னேறமும் விழுந்துவிடுமோ என்ற பயம் காட்டும் அழகை கண்களால் திருடிக்கொண்டே மலையின் வடக்கு பக்கம் சென்றோம். மிகபெரிய ஆழமரம் அதன் அருகில் சமணகுகை உள்ளது அருகிலேயே வீடுகள் இருப்பதால் அந்த குகையில் ஆடு, மாடுகள் கட்டும்மிடமாக பயன்ப்டுத்தியுள்ளனர், தற்போதுதான் தொல்லியல் துறையினர் அந்த இடத்தை பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்துள்ளனர்.
   

சமணபடுக்கை

 தடுப்பு சுவர்கள் கற்களால் ஏற்படுத்தியுள்ளனர், எனவே சிரமப்பட்டே அங்கு செல்லவேண்டியுள்ளது. அதன் அருகில் ஓர் வீடு உள்ளது, போனதடவை வந்தபோது அது குடிசைவீடாக இருந்தது தற்போது ஓட்டுவீடாக மாறியுள்ளது, அந்தவீட்டுக்கு மின் இணைப்பு தரப்பட்டுள்ளது,
     ஒரு முறை ராகுல்காந்தி கேரளாவில் இருந்து தமிழ்நாட்டுக்கு காரில் வந்தபோது ஒரு வயக்காட்டில் மிக தள்ளி ஒரு வீடு காணப்பட்டது அந்த வீட்டில் மின்விளக்கு எரிந்துகொண்டுயிருந்ததை பார்த்து ஆச்சரியம் அடைந்தாராம் ஒரு தனி வீட்டுக்கு கூட மின்வசதி செய்யபட்டுள்ளதா என ஆச்சரியம்மடைந்தாராம். அதுபோல் அந்த வீட்டுக்கு மின் இணைப்பு தந்துள்ளதற்கு பாராட்டப்படவேண்டும்,

         அதன் பின் இடது பக்க மலையில் ஏறினோம், சற்றே சிரமமான ஏற்றம் தான் சிறுவர்கள் ஓடிய படி ஏறிவிட்டனர்.  என்னை போன்றவர்கள் கையை காலாக பயன் படுத்தி ஏறினோம்.மலையின் மீது நின்று பார்த்தபோது இயற்கை எவ்வளவு பெரியது, அழகானது என்பதை உணர்ந்து கொள்ளமுடிந்தது, மலையிலேயே ஒரு கி.மீ நடந்தோம் மணி 9.30 என்றாலும் வெயில் இல்லாததால் சிரமம் தெரியவில்லை.
   அந்த மலையின் மைய பகுதி சற்றே சரிவாக உள்ளது அங்குதான் சிதைக்கப்பட்ட நீர்பாசன சிறுஅணை கண்டோம், அந்த பகுதியில் கிரானைட் பாறைகளின் துண்டுகள் அடுக்கிவைக்கப்பட்டிள்ளது.
     
       அங்கு இருந்து பார்த்தபோது நாங்கள் வந்த பேருந்து மொம்மையாக தெரிந்தது, இவ்வளவு தூரமா நடந்து வந்துள்ளோம், என ஆச்சரியமாக இருந்தது . அதன் பின் மலையில் இருந்து இறங்கி ஆழமரநிழலில் வழங்கபட்ட காலை உணவை சாப்பிட்டுவிட்டு பேருந்தில் ஏறி மாட்டுதாவணிபேருந்து நிலையம் வந்தோம்.
       முதன்முறையாக கலந்துகொண்டவர்கள் அவசியம் அடுத்த பசுமைநடைக்கு அழைக்கவேண்டும் என ரகுநாத்திடம் பெயரையும், செல் பேசிஎண்னையும் கொடுத்தனர். ஒரு பயண அனுபவமே அவர்களுக்கு இவ்வளவு ஆனந்தத்தை தந்துள்ளது. எனில் 18 பசுமைநடையில் கலந்து கொண்ட என் ஆனந்தம் என்றுமே மறவாத பசுமைநினைவுகளாக அடுத்து இன்னும் பல நண்பர்களை அழைத்து வரவேண்டும்,
 என எண்ணியவாறு  வீடு திரும்பினேன்.

       



வலைப்பதிவாளர்கள்


முருகேசன்,  வேல்முருகன், சுந்தர்,  தேவராஜ் விட்டலன்




இடைச்சி மண்டபம் முன் சுந்தர்












மேலும் அரிட்டாபட்டி பயணத்தை பற்றி அறிந்துகொள்ள நண்பரின் பதிவு                                                                                ராஜன்னா

ஞாயிறு, ஜூலை 14, 2013

ஆஸ்துமா நோய் குணமாக ஹோமியோபதி மருத்துவம்

          

ஆஸ்துமா என்ற சொல் கிரேக்க மொழிச் சொல்லாகும். மருத்துவத்தில் மிகப் பெரும்பாலான உடல் நோய்களுக் கான சொற்கள் கிரேக்க மொழி சொற்களாகும். ஆஸ்துமா எனும் கிரேக்கச் சொல்லுக்கு மூச்சிரைப்பு, மூச்சு வாங்குதல் என்று பெயர்.
நுரையீரல் மூச்சு குழல்கள் பகுதியில் ஏற்படும் பாதிப்புகளே ஆஸ்துமாவை உண்டாக்குகிறது. மூச்சுக் குழல்கள் சளியால் அடைப்போ, சினியா எனப்படும் சவ்வில் ஏற்படும் அழற்சி யினாலோ ஆஸ்துமா ஏற்படலாம். ஆஸ்துமாவில் பலவகைகள் உண்டு.
அதில் முக்கியமானவைகள்:
1. காற்றுக் குழல் ஆஸ்துமா ((Bronchial Asthma)
மூச்சுக் குழாயின் அளவு குறுகி விடுவதால், சளி அடைப்பு ஏற்பட்டு, மூச்சு இரைபப்பு உண்டாகும்.
2. இருதய ஆஸ்துமா ((Cardiac Asthma):
இருதயத்தின் இடது வென்டி ரிக்கிள் குறைபாடுகள் காரணமாக தோன்றுகிறது.
3. வெளி ஆஸ்துமா (External Asthma):
தூசி, புகை, வாசனை திரவியங்கள், இரசாயனங்கள் போன்ற வைகள் காரணமாக அழற்சி ஏற்பட்டு தோன்றும் மூச்சிரைப்பு.
4.உள் ஆஸ்துமா (Internal Asthma):
கோபத்தை அடக்குதல், பயம், உடலுறவுக்குப் பின் மூச்சிரைப்பு, தன் குடும்பத்தினரிடம், விருப்பமானவர் களிடம் தவறுகளை சுட்டிக் காட்ட முடியாமல் அடக்கி வைப்பது, மாணவர்கள் ஆசிரியர்களைக் கண்டு பயப்படுதல், சில மருமகள் கள் மாமியாருடன் இருக்கும் போது ஏற்படும் மன பயம், அல்லது மாமியாருக்கு மருமகளைக் கண்டு பயம் என பலவித உணர்ச்சி தடுமாற்றத்தால் ஆஸ்துமா வருவதுண்டு. மேலும் பரம்பரைத் தன்மை யினாலும் ஆஸ்துமா தோன்றும்.
ஆஸ்துமாவிற்கு அலோபதியில் ஒரே மாதிரி மருத்துவம் செய்வர். ஹோமி யோபதி மருத்துவத்தில் முழுமை யாக நோயாளரை ஆய்வு செய்து சிகிச்சை அளிக்கப் படுகிறது. உதாரணமாக ஒரு சிலர் மூச்சை உள் இழுக்கவும், மற்றும் வெளியே விடவும் கஷ்டப்படுவர். வேறு சிலருக்கு மூச்சை உள் இழுப்பதில் சிரமம் இருக்காது ஆனால் வெளி விடும் போது மிகுந்த சிரமப் படுவர். சிலருக்கு வெளி விடுவதில் சிரமம் இருக்காது,லி மூச்சை உள் இழுக்கும் போதுதான் சிரமப் படுவர். இவற்றையெல்லாம் கவனத்தில் கொண்டு ஹோமியோபதியில் சிகிச்சை அளிக்கப் படுகிறது.
இருதயத்தில் இருந்து மற்ற உறுப்புகளுக்கு சுத்தப் படுத்தப்பட்ட இரத்தம் தமனி மூலம் செல்கின்றது. ஆனால் நுரையீரலுக்கு மட்டுமே தமனி மூலம் அசுத்த இரத்தம் வருகிறது. நுரையீரலுக்கு வரும் அசுத்த இரத்தத்தி லுள்ள கரியமில வாயு வெளியேறி சுத்தமான பிராணவாயு பெற்று சிரை வழியாக சுத்தமான இரத்தம் இருதயத்தின் வலது வென்டிரிக்கிளுக்கு செல்கிறது. எனவே மூச்சு உள் இழுக்கும் போது செலவிடப்படும் சக்தியை விட மூச்சை வெளி விட நுரையீரல் அதிக சக்தியை செலவிடுகின்றது.
ஆஸ்துமா நோயாளிகளுக்கு உணவு கட்டுபாடு தேவை. ஆஸ்துமா நோயாளி களுக்கு சீரணமண்டலத்தில் ஹைட்ரோ குளோரிக் அமிலம் மிக குறைவாக சுரக்கின்றது. எனவே சீரணத்தன்மை பாதிப்பு ஏற்படுவதால் அதிக உணவு உண்பதால் சீரணமாகாது. வாந்தி மற்றும் வயிறு உபாதைகள் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு.
பொதுவாக இரவு நேரங்களில் சீரணமண்டல செயல்கள் மிகவும் குறைவாக இருக்கும். ஆஸ்துமா நோயாளி கள் இரவு நேரங்களில் எளிதில் சீரணமாகக் கூடிய எளிய உணவுகளை, குறைவாகவே உண்ணவேண்டும். குறிப்பாக தயிர், மோர் உணவுகளை தவிர்க்க வேண்டும்.
இவை மூச்சுக் குழாய்களில் பாதிப்புகளை உருவாக்கும். உடல் நலம் உள்ளவர்களுக்கு பழங்கள் ஊட்டச் சத்து மிக்கவை. ஆனால் ஆஸ்துமா நோயாளி களுக்கு செரிமானத் தன்மை குறைவு என்பதால், இவர்கள் பழங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஆஸ்துமா நோயாளிகளின் தனித் தன்மை களுக்கேற்ப ஹோமியோபதி மருந்துகள் தேர்வு செய்து கொடுக்கும் போது நோயின் தீவிர தன்மை குறைவ தோடு, பின் விளைவுகள் சிறிதும் இல்லாமல் முற்றிலும் குணமாகும் வாய்ப்புகள் அதிகம்.

Moving picture breathing lungs animated gif
ஆஸ்துமா நோய் குறிகளுக்களுக் கான ஹோமியோபதி மருந்துகள் சில:
ஆண்டிமோனியம் டார்ட்:
சளி நிறைந்து, கலகல ஓசையுடன் மூச்சு வாங்குதல். குழந்தைகள் மற்றும் முதியோர் களுக்கு ஏற்றது.
ஆர்சனிக் ஆல்பம்:
நடு இரவில் அதிகம் பாதிப்பு ஏற்பட்டு எழுந்து உட்கார்ந்து கொள்வார். முன் பக்கம் சாய்ந்து உட் கார்ந்தால் அமைதி ஏற்படும்.
புரோமியம்: மூச்சை உள் இழுக்க கடினம். வெளிவிட எளிதாக இருக்கும்.
குரோட்டன் டிக்: ஆஸ்துமாவுடன் இருமல், மார்பை விரிக்க இயலாமை, படுத்தால் இருமல் அதிகமாகும்.
மெடோரினம்:
மூச்சை உள் இழுக்க எளிமை. வெளிவிட சிரமம். காலை 2 - 4 மணிக்கு உபாதைகள் அதிகமாகும்.
அரலியா ரெசிமோசா:
கோடையில் அதிகமாகும் ஆஸ்துமா. படுத்தால் இருமல் அதிகம். சளி உப்பு கரிக்கும் தன்மை. இரவில் தூங்க முடியாது. மூச்சு உள்ளிழுக்க சிரமம்.
அர்ஜன்டம் நைட்ரிகம்:
மாடிப்படி ஏறினால் ஆஸ்துமா அதிகரிக்கும்
பாரிடா கார்ப்:
வயதானவர்களுக்கு ஏற்படும் ஆஸ்துமா. கலகல சப்தத்துடன் சுவாசித்தல். குளிர் - மழை காலத்தில் உபாதைகள் அதிகமாக இருக்கும்.
இன்னும் பல ஹோமியோபதி மருந்துகள் உள்ளன. குறிகளின் தன்மைக்கேற்ப மருந்துகள் மற்றும் வீரியங்கள் மாறுபடும். எனவே ஹோமியோபதி மருத்துவரை அணுகி மருந்து எடுத்துக் கொள்வது நலம்.
  symbole-0108.gif from 123gifs.eu Download & Greeting Card 
-ஹோமியோ முரசு மாத இதழில் வெளிவந்த எனது மருத்துவ கட்டுரை......

ஞாயிறு, ஜூன் 30, 2013

சைவ உணவா,அசைவ உணவா எது சிறந்தது.



        சைவ உணவு, அசைவ உணவு எது சிறந்த உணவு என விவாதங்களும் , ஆய்வுகளும் உலகம் முழுவதும் நடைபெற்றுகொண்டுதான் உள்ளது. இருவரும் தம் உணவே சிறந்தது என உதாரணங்களை வெளியிடும் போது மக்கள் எது சிறந்த உணவாக எடுத்துகொள்ளவது என சிரமம்தான்.
 
         ஒவ்வொரு உயிர்களின் பற்கள் மற்றும் நகங்களை வைத்தே அதற்கு சைவ உணவு ஏற்றதா, அசைவு உணவு ஏற்றதா என் கண்டுபிடித்துவிடலாம்.
         சைவ உணவு உண்ணும் உயிர்களின் நகங்கள் , கூர்மை தன்னையில்லாமல் சப்பட்டையாக இருக்கும், யானை, மாடு,மான் போன்ற விலங்குகளுக்கு, நகங்கள் அகலமாக பட்டையாக இருக்கும், பற்கள் ஒழுங்கான அமைப்பில் சமமாக இருக்கும்.      
 
          அசைவ உணவு உன்ணும் உயிர்களின் நகங்கள் கூர்மையாகவும், பற்கள் ஒழுங்கற்றமுறையில் இருக்கும் உதாரணமாக புலி, நரி, கழுகு.
     
        இதன் மூலம் மனிதன் சைவ உணவிற்கு ஏற்றதன்மை உள்ளவன் என்பது தெரியவரும்.
   மனிதனுக்கு தேவையான கொழுப்பு சத்துக்கள்,மற்றும் அதிக வைட்டமின் சத்துக்கள் அசைவ உணவில் தான் உண்டு என வாதிடுபவர்கள் உண்டு.
   மனிதனுக்கு தேவைப்படும் கொழுப்பு சத்துக்கள் தாவர உணவிலும், அந்த உணவுடன் சேர்த்து பயன்படுத்தும் நெய், எண்ணை போன்றவையில் உண்டு.

   சைவ உணவு உண்ணும், உயிர்களான மாடு, மான், ஆடு போன்றவை தம் உணவுகளை தேடி சாப்பிடும் போது அதிக சக்திகளை செலவு செய்வதில்லை.
  அசைவ உணவு சாப்பிடும் உயிர்கள்  உணவுகளுக்காக அதிக சக்திகளை உடலில் இருந்து செலவு செய்து தான் உணவுகளை தேடி சாப்பிடுட வேண்டியுள்ளது.{வேட்டையாடி உணவு உண்பதால்} எனவே அதற்கு ஏற்ப அதிககொழுப்பு உணவு தேவை என்பது தெரியும்.  
 
  மனிதன் நோயுற்று இருக்கும் போது மருத்துவர்கள் சைவ உணவு மட்டும் உண்ணவேண்டும் என்கிறார்கள்.சைவ உணவு மட்டுமே விரைவில் செரிமானம் அடைவதுடன் எந்த விதமான தீங்கும் ஏற்றபடாது. குறிப்பாக இருதய நோயாளிகள் அசைவ உணவை சேர்த்துகொள்ளவே கூடாது என மருத்துவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.
 
    சைவ உணவு என வரும் போது எல்லாவிதமான தாவர உணவுகளும் மனிதனுக்கு நன்மை தருபவையா என்ற கேள்வியும் நம் முன் எழும் தாவர உணவில் கூட புளி, காரம் காரம்முள்ள  உணவை தவிர்க்கப்படவேண்டும் என கூறிகின்றனர், அப்படி தவிர்க்கபட  வேண்டிய புளி, காரம்,எண்ணை போன்ற தாவர உணவுகள்தான் அசைவ உணவில் சேர்க்கப்படுகின்றன. ஏற்கனவே அசைவ உனவு தவிர்க்கப்படவேண்டிய நிலையில் தாவர உணவில் விலக்கப்படவேண்டிய புளி , காரம் சேர்த்து சமைக்க0ப்படும் அசைவ உணவு மனிதனுக்கு நன்மை பயக்குமா?

    சைவ உணவு மட்டும் உண்ணும் மாட்டு மலம் {சானம்} ஆடு, யானை மலகழிவுகள், துர்நாற்றம் வீசுவது இல்லை, மாட்டு சானம் கிருமி நாசினியாகவும் பயன்படுகிறது எனவேதான் வீட்டு வாசலில் சானம் தெளிக்கபடுகிறது.அதே சமயம் அசைவ உணவு உண்னும் கோழி, நாய், பூனை கழிவுகள் துர்நாற்றம் வீசுகின்றன.
 காடுகளில் மனிதன் வேட்டை ஆடி வாழும் போது குகைகளில் மிருகம் போல் வாழ்ந்த மனிதன் , சைவ உணவு பயிரிட்டு அதை உண்டு வாழும் போதுதான் நதிகரையோரம், குடியிருப்பை ஏற்படுத்தி வீடுகள் அமைத்து வாழ்ந்தான்.

 எனவே சைவ உணவே சிறந்தது.


 


இந்த கட்டுரைக்கு தொடர்புடைய பதிவு;அக்னி சிறகுl

புதன், ஜூன் 26, 2013

பசுமைநடை பயணம் 23 [கிரீன்வாக் 23] கருங்காலக்குடி

 பசுமைநடைபயணம் 23 [கருங்காலக்குடி]


 ஒவ்வொருமுறையும் பசுமையைநடைபயணம் பதிய அனுபவத்தை தருகிறது,  ஏற்றகனவே சென்றுவந்ததை போல் அல்லாமல் வேறு வேறு புதிய அனுபவத்தை தருவதால் மீண்டும் மீண்டும் பசுமைநடையில் கலந்துகொள்கிறேன்.

  அதுபோல்தான் கருங்காலக்குடி பஞ்சபாண்டவர் மலை பயணம் 23.06.2013 அன்று சென்றேன்.
   வழக்கம்போல் மாட்டுதாவணியில் சந்தித்து பசுமைநடை ஆர்வலர்களுக்கு என ஏற்பாடுசெய்யப்பட்ட குகன்மெட்ரிக் பள்ளி பேருந்து, மற்றும் வேனில் கருங்காலக்குடி நோக்கி புறப்பட்டோம்.
   இந்தமுறை அதிகமான புதியஆர்வலர்கள் கலந்துகொண்டதால் காலை 7 மணிக்கு புறப்பட்டோம்,  கருங்காலக்குடி ஊரின் மையத்தில் பேருந்தை நிறுத்திவிட்டு பஞ்சபாண்டவர் மலை நோக்கிநடந்து சென்றோம், 150 பேர் மலையை நோக்கி வரிசையாக சென்றது ஏதோ ஊர்வலம் செல்வதுபோல் இருந்தது. ஊர்மக்கள் ஆச்சரியமாக பார்த்தார்கள்.
 ஏதோ சினிமா சூட்டிங்கா என சிலர் கேட்டது எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஊருக்கு கிழக்கு பக்கம் செல்லும் பாதையில் சிறிது தூரத்தில் பஞ்சபாண்டவர்  மலை உள்ளது, செல்லும் வழியில் மலையின் அடிவாரத்தில் குடிநீருக்காக வெட்டப்பட்டு சுவர்கட்டப்பட்ட ஊரணி மனதை கொள்ளைகொண்டது.


   பஞ்சபாண்டவர் மலையும் அதனை ஒட்டிசெல்லும் பாதையும் வார்த்தையால் வர்ணிக்கமுடியாத அளவு அழகு, அந்தவழியாக வந்த ஒரு முதியதம்பந்தியர்  எங்கள் ஊருக்கு வந்ததற்க்கு நின்று நன்றி கூறினர்.
   பஞ்சபாண்டவர் மலைநுழைவாயிலில் இரண்டு பனை மரம் அன்னாந்து பார்த்துகொண்டே மலைஏறினோம், சிறிது தூரம் மலைஏறியவுடன் சிறிய சமவெளி அதில் ஓர் பெரிய ஆழமரம், அதன் அருகில் ஓர் சமணர் குகை அந்த இடம் பார்த்தபோது பார்ப்பவர்கள்  கவிஞராகிவிடுவார்கள், அங்கிருந்து ஏறிவந்தபாதையை பார்த்தபோது, அன்னாந்து பார்த்த பனை மரத்தை  இப்போது குனிந்து பார்த்த நிலை,  அங்குள்ள பாறையில் ஆர்வலர்கள் அமர  அந்தமலையின் பெருமைகளையும் அங்குள்ள சமணர் படுக்கை மற்றும் சிற்பங்களை பற்றியும் முனைவர்.சாந்தலிங்கம் அய்யா அவர்கள் கூறினார்கள்.

     பாண்டிய நாட்டுக்கும் தலைநகரையும்,, சோழநாட்டு தலைநகரையும் இணைக்கும்  பெருவழிபாதையில் அமைந்த ஊர் கருங்காலக்குடி, இந்த மலையில் உள்ள கல்வெட்டுக்கல் கி.பி.10ம் நூற்றாண்டை சேர்ந்தவை, மதுரையை சுற்றியுள்ள மற்ற சமணர் மலைகளில் மகாவீரர் சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது எனில் இங்கு சமணதுறவியின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
     இந்த மலையின் குகைகளில் தொல்பழங்கால மக்கள் வாழ்ந்ததற்கான  அடையாளமாக பல ஓவியங்கள் அந்த குகையில் காணப்படுகிறது.
     தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை  இந்த மலையை வரலாற்று சின்னமாக அறிவித்து பாதுகாத்து வருகிறது. எனினும் பாதுகாப்புயற்ற நிலைதான் காணப்படுகிறது, இது போன்ற பகுதியில் தனிகுடும்பமாக வந்து கண்டுகளிக்க முடியாதநிலை ஏன் எனில் பாதுகாவலர்கள் யாரும்மில்லை, மக்கள் தொடர்ந்து  இது போன்ற பகுதிகளுக்கு  வந்து செல்லும் போதுதான் அரசின் கவனத்திற்கு வந்து அரசு பாதுகாப்புஏற்பாடுகளை செய்யும், அரசும் விடுமுறைகாலங்களில் பேருந்து வசதிகளை செய்து தந்தால் மக்களும் இது போன்ற இடங்களுக்கு வந்து செல்வார்கள். மதுரை மக்களுக்கும் இது போன்ற இடங்களை பாதுகாக்கவேண்டும் என்ற உணர்வு வரும்.

  பசுமைநடை பற்றிய செய்திகள் உடனுக்குடன் தினகரன், தினமலர், ஹிந்து போன்ற நாளிதழில் வருகின்றது ஆனால் மதுரையை தாண்டி அந்த செய்திகள்  மக்களை அடைவதில்லை, டி,வி போன்ற மீடியாக்கள் தான் இது போன்ற செய்தியை கொண்டுசெல்லும் போது விழிப்புனர்வு வரும்.





      கீழ்பகுதியில் உள்ள குகையில் சமணப்படுக்கைகள் உள்ளதைபோல் மலையின் மேல் பகுதியில் குகைகளில் தான் தொல் பழங்கால ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன. அங்கு செல்ல சிறிது தூரத்திற்டு பாறையில் படிகள்  செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மலை ஏறுவதற்கு எளிதாக இருந்தாலும் அதன்பின் கிழக்குபக்கம் செல்லும் பாதை வழியாக ஓவியம் உள்ள குகையை அடைய பாதை ஆபத்தானதாகவே இருக்கிறது, கவனம் தவறினால் 100 அடி பள்ளத்தில் விழுந்து விடுவோம். பசுமைநடை ஒருங்கினப்பாளர்கள் பாதையில் நின்று ஏறுபவர்கள் சிரமப்படாது  பாதுகாப்புதந்து ஏற்றிவிட்டனர்.
       

        குகையின் கிழக்குபக்கம்  நூறுபேர் அமரும் படியாக இயற்கையிலேயே சமவெளியாக இருந்தது,  ஆர்வலர்கள் அங்கு அமர்ந்தோம். குகைஓவியங்களை பற்றி ஓவியர் பாபு விளக்கிகூறினார்கள். அதன்பின் ஒருங்கினைப்பாளர் அ.முத்துகிருஷ்ணன் இந்த பசுமை நடை சிறப்பு பற்றியும், அடுத்த பசுமைநடை எங்கு செல்ல திட்டமிடப்பட்டுள்ளது என எடுத்துகூறியபின்,
         பசுமைநடை ஆர்வலர்கள் உயரத்தில் இருந்து இயற்கையின் அழகை ரசித்தவாறு இறங்கினோம். வானம் மழைபெய்வதுபோல் மேகங்கள் திரண்டு குளுமையாக இருந்தது.




       இந்தியா முழுதும் சுற்றுபயணம் செய்துவரும் புகைபடவித்தகர் திரு. சுந்தரராசன் அவர்கள் மூன்றுநான்கு பசுமைநடைக்கு பின் தன் மகளுடன் கலந்துகொண்டார்கள், அவரது மகளும் நல்லபுகைபடநிபுணர் பல பரிசுகளும் பெற்று இருக்கிறார்கள். அந்த இடங்களின் அழகியலை கேமராவில் சுட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அதேபோல் சில இடைவேளைக்கு பின் நண்பர் கவிஞர்.P.G.சரவணன் அவர்களும் வந்து இருந்தார்கள், கடந்த மாதம் வடநாட்டு மலைபகுதிகளுக்கு சுற்றுலா சென்று திரும்பும் வழியில் விபத்தால் வலதுகை முறிவு ஏற்பட்டு கைகட்டு போட்ட நிலையில் பசுமைநடையில் ஆர்வத்துடன் கலந்துகொண்டதுமல்லாமல், இடது கையால் அந்த இடங்களின் அழகை தன் கேமராவில் திருடிக்கொண்டிருப்பதை பார்க்கும் போது நெகிழ்வாக இருந்தது.
    


         வளைபதிவாளர்கள் இளஞ்செழியன்(கதிர்), சுந்தர் (சித்திரைவீதிக்காரன்) ,மற்றும் உடன்பணிபுரியும் தம்பி. பாலசுப்பிரமணி இவர்களுடன் அந்த இடத்தின் அழகை பகிர்ந்துகொண்டோம். சென்னையில் இருந்து முருகராஜ் தன் நண்பர்களுடன் கலந்துகொண்டது மகிழ்ச்சி அளித்தது.  
          
        ஒவ்வொருமுறை கலந்துகொள்ளும் போதும் புதுபுது அனுபலங்கள், அவை பசுமைநினைவுகளாய் மனதில் பதிவு செய்து கொண்டு வீடு திரும்பினோம். 

 பசுமை நடை ஒருங்கினைப்பு குழு உறுப்பினர்கள் உதயகுமார், ரகுநாத், இளஞ்செழியன், சுந்தர், மதுமலரன், போன்ற இளைஞர்கள் அ.முத்துகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு உறுதுணையாக இருந்து பசுமை நடை சிறப்பாக வழிநடத்திசென்றதற்கு விருதுநகர் இலக்கியா வாசகர் வட்டம் சார்பாக வாழ்த்துக்கள்.





இதற்கு தொடர்புடைய அருமையான, விரிவான பதிவை காண ;    
                                                                          இளஞ்செழியன் 
                                                சுந்தர்-சித்திரவீதிகாரன்      ,
                                                             முருகராஜ்

கிரீன்வாக் 22 பற்றிய என் முந்தைய பதிவை காண :கீழவளவு பஞ்சபாண்டவர் மலை

வியாழன், மே 23, 2013

பற்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு ஹோமியோபதி மருத்துவம்

 

    “பல் போனால் சொல்போச்சு” என முதுமொழி உண்டு.

   பத்திரிக்கையிலும் , டிவி யிலும் உங்கள் பற்கள் வெண்மையாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் திகழ எங்கள் பற்பசையை உபயோகிப்பீர் என் நீண்ட நெடுங்காலமாக விளம்பரம் செய்தும்,அந்த குறிப்பிட்ட பிராண்ட் பற்பசையை உபயோகிப்பவர் வீட்டில் இன்றும் பற்கள் உபாதையுடன் தான் உள்ளார்கள்.

    ஆனால் பற்பசை உற்பத்தி நிறுவனங்களோ உங்கள் பேஸ்டில் உப்பு உள்ளதா? குளோரைடு உள்ளதா? என்று மாறி மாறி பது உத்தியுடன் வியாபாரத்தை மட்டும் விரிவுபடுத்தவே செய்கின்றன.

     உங்கள் பூச்சிபற்களில் எங்கள் மருந்தை தடவினால் பூச்சிகள் வெளியே வந்து விழும் என கூறி விற்பனை செய்கின்றன. கண்ணுக்குத் தெரியும் அளவில் பூச்சிகளோ , புழுக்களோ பற்களில் கிடையாது பூச்சி பற்களில் சிலர் புகையிலை, பொடி வைத்துகொள்வார்கள் அதுவும் தவறான பழக்கம்.

    பூச்சிகளால் குடையப்பட்ட பற்களைம், உடைந்த பற்களையும் பல் மருத்துவரிடம் காட்டி சீராக்கி கொள்ள வேண்டும்.  நல்ல பற்கள் நமது வாழ்நாள் முழுவதும் கேடயமாக இருந்து உடலைக் காக்கின்றன.

   நாம் உண்ட உணவு நன்றாக சீரனமாக வேண்டும் எனில் உண்ணும் உணவு நன்றாக் மென்று அரைபடவேண்டும். அதற்கு பற்கள்தான் முதல் காரணம். எனவே பற்களை பாதுகாக்க நாம் முதல் கடமையாக கொல்லவேண்டும். பல் வலி வரும் முன்பே பற்களை நாம் பாதுகாத்து கொள்ளவேண்டும். சாப்பிடும் உணவை ஒரு பக்கம் மட்டும் மெல்லாமல் இரண்டு பக்கமும் மென்று வரவேண்டும், அப்போதுதான் பற்கள் இரண்டு பக்கமும் ஆடாமல் உறுதியாக இருக்கும். தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலையில் ஒரு பல் பிடுக்கபட்டால்  அந்த இடத்தில் வேரு பல்  பொருத்தபட வேண்டும், இல்லையெனில் பிடுங்கப்பட்ட ப்ல்லின் மேல் கீழே இறங்க வாய்ப்பு உள்ளது. உனவு அந்த இடத்தில் அரைபடாமல் போவதால் அந்த பகுதி பற்கள் ஈறுகளை விட்டு  வெளியே வர அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.

   உடம்பில் யூரியா கழிவு அதிகம் இருந்தால் பற்களில் மஞ்சள் நிறம் படிந்து இருக்கும்.

  ஆண்டிபயாடிக் மருந்துகள் அதிகம் சாப்பிடுவதால் பற்களில் பாதிப்பு ஏற்படும். புகையிலை, சிகரெட், வெற்றிலைபாக்கு காரணமாகவும் பற்களில் பாதிப்பு ஏற்படும். வைட்டமின் “சி” குறைபாடுகள் பற்களை பாதிக்கும்.


  •       பற்களின் வளர்ச்சி நிலை


 *   பற்களின் முதல் வளர்ச்சி கருவுண்டான  6 வது வாரத்தில் பல்லுக்கான  
       சிரு மரு தோன்றுகிறது.

 *   குழந்தை பிறந்து 6 வது மாதம் பல் முளைக்கிறது. இதுவே பால் பல் என 
      கூறுவார்கள். 20 வாரத்திற்குள் 20 பற்கள் வரை முளைக்கின்றன.

 *   பெண் குழந்தைக்கு 6 வது மாதம் முதல் பால் பல் முளைத்தால் , அந்த  
      குழந்தை 12 முதல் 13 வயதில் பருவம் அடைவால் , 7 வது மாதத்தில் பால்
      பல் முளைத்தால்  14 முதல் 15 வயதிற்குள் பருவம்  அடைவாள் என சில
       மருத்துவர்கள் கூறுகின்றனர், அது பெரும்பாலும் அனுபவ உண்மையாக
       இருக்கிறது.

  *   6 வது  வயதில்  இருந்து  பால் பல் விழுந்து  நிலையான  பற்கள்
        முளைக்கின்றன

  *  13 வயதிற்குள் 28 நிலையான பற்கள் முளைத்துவிடும், 22 வயதிற்குள் 32
      பற்கள் தோன்றுகின்றன.

  *  ஒவ்வொருவருக்கும் 12 கடவாய் பற்கள் உண்டு, நிலையான பற்கள்
       விழுந்தால் பின் முளைக்காது.                                                        
                                                                                                                               
        பற்களின் பாதுகாப்புவழிகள் பல உண்டு அதில் ஒரு சில:

             பற்கள் துலக்கிய பின் , நமது கைவிரல்கொண்டு ஈறுகளை மெதுவாக அழுத்தம் தரவேண்டும் இப்படி அழுத்துவதால் ஈறுகளின் உள்ளே இருக்கும் அசுத்தம் வெளிவரவும், பற்கள் இறுகவும் வாய்ப்பு இருப்பதால் பற்கள் ஆடுவது தவிர்க்கப்படுகின்றது.  இரவு படுக்கும் முன் பற்கல் முழுவதும் நல்ல தேனை தடவி சிறிதுநேரம் கழித்து வாயை கொப்பளித்தால் பல்லில் உள்ள கண்ணுக்கு தெரியாத உணவு கிருமிகள் வெளிவந்து விடும், இது பற்களுக்கு ஆரோக்கியம் தரும். தொடர்ந்து செய்துவந்தால் ஆடாத ஆரோக்கிய பற்கள் நம்மிடம் இருக்கும்.


  •   பல்வலி சார்ந்த குறிகளும், அதற்கு பயன்படும் ஹோமியோபதி மருந்துகள் விபரம்.


மெசிரியம்      :       பற்களின் அடிப்பாகத்தில் சொத்தை  விழுதல், மேல்பாகம்
                                      நன்றாக இருக்கும். நல்ல ப்ற்களில் கூட வலி இருக்கும்.

 தூஜா                :      பற்களின் அடிப்பாகம் நன்றாக இருக்கும், மேல்பாகம்
                                     சொத்தையாக இருக்கும்.

 ஹெக்லவாலா : பல்வலி ஏற்பட்டு முகம் முழுவதும் வலி இருக்கும்,
                                      ஈறுகளில் சிறுசிறு கொப்பளங்கள் ஏற்பட்டு வலி
                                      ஏற்பட்டு வலி உண்டாக்கும். பல் பிடுங்கிய பின் ஏற்படும்
                                      வலிகளுக்கு பயன்படும்.

 மேக் கார்ப்:           பல் முளைக்கும் காலத்தில் ஏற்படும் வலிகள்.

கிரியாசோட்டம் : பொதுவான பற்சொத்தை வலிகளுக்கு பயன்படும்,
                                     

 ஸ்டாபிசாக்ரியா :கர்ப்பகாலத்தில் ஏற்படும் பல்வலிகளுக்கு அற்புதமான
                                         மருந்து, வெதுவெதுபான நீர் பட்டால் வலி குறையும். பல்
                                        அடிப்பாகத்தில் சீல் இருக்கும் அதனால் ஏற்படும் வலி.

   இதுபோன்று குறிகளுக்கு ஏற்ப அதற்கு பயன்படும் ஹோமியோபதி மருந்துகளை தந்தால் வலிகள் குறையும்,

 குறிப்பு ;  வலிகள் தன்மை, வயது, இதற்கு ஏற்ப மருந்துகளின்  வீரியம் மாறுபடும் எனவே ஹோமியோ மருத்துவர்  ஆலோசலனைக்கு பின் மருந்துகள் எடுத்துகொள்ளவும்.

  எந்த பக்க விளைவும் இல்லாத ஹோமியோபதி மருத்துவம் எடுத்துகொள்வோம் ,மனித நலம், உடல் நலம் காப்போம்.

வெளியீடு: தீபா பதிப்பகம்,சாத்தூர்

   [ மாற்றுமருத்துவ மாத இதழில் வெளியிவந்து, அதன்பின் சமீபத்தில் ”ஆரோக்கியத்தை அள்ளி வழங்கும் ஹோமியோபதி ” என்ற தொகுப்பு நூலிலும் வெளிவந்த எனது கட்டுரையின் சுருக்கம்]